月光下，林清玄遇到了一个喇叭手，一个醉汉。他们本擦肩而过，却谈起家乡，谈起尘封的记忆。又去喝酒了。回忆的酒烈。关于醉后的故事，便是林清玄教喇叭手唱了一首歌。忆及，多年后的林清玄醉时，仍唱着。
他们谈到家乡，原来都是游子，原来都是情非得已。老人是被抓走的，但他记得故乡，记得他的新娘，记得他的家。只不过，他如今是漂泊了。哦，原来之所“漂泊”，是因为有家的。若本无家，又何为漂泊？漂泊的游子，有家的信仰。
记得曾经有一个故事。故事中的男人被抓去当兵，对妻子说：“在家，等我”。后来，几十年后，沧海桑田。女人死了，男人却回来了。他对乡里人说“我是几十年前外出漂泊，如今，我妻子在哪儿”乡亲说，死了。那么他便不像个游子——游子有家而离，他无家可归。最终，梦里家的信仰，破碎了。
也背过许多诗，其中有《十五从军征》。他，一个老人，回乡，却见不到家。“松柏冢累累”，有无尽的凄凉，却倒是明白了，至少，两者心中皆有家，却又碎了。
曾在出国时遇到一位中年的男子。他家在武汉，年轻时便为梦想去国。为了梦，他有家而不归。他说也想家，也和家人保持着联系。家中父母有兄长照顾，他却不用太分神。漂泊人，心中总念家。不然，不会是“漂”。
或许是西方文化缘故，子女成人便不再依赖父母，甚至于一年见一次。或许，这是西方游子没有我国的古往今来人数众多，情意深刻的缘故。中国人，总是借着月亮看着故乡。
你会问，既然有家，念家，何不归家？就像月光中的喇叭手，会是对情感的保留“近乡情更怯”，也会是对见到老兵情感的畏惧“松柏冢累累”。对游子来说，故乡在漂泊中成为一个名词中，那个名词简单，简单到没有一本书可以说完。他们的书，掀开扉页，一转身，不见了。到处是云烟，泪眼苍茫。
指导老师：曹卫萍