倚众生就自我
九龙湖校区 高三（2）班 陈天厚
牵牛花，为了攀上墙头，看看墙外景致，他顺着墙势而上；为了绽放出自己的美丽，他也顺着墙势而上，因为他知道只有在高处，花朵的美丽才能被万物发现。
我们作为孤独的个体是难以成就大事业的。因为我们自身有自己的局限性，即便个体多么强大，也难免如陈子昂“前不见古人后不见来者”感叹时间的局限，如苏轼“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”慨叹空间的约束，时空将我们约束在历史的特定节点里，想要有番作为，必定得借助众人的力量，古训言“众人拾柴火焰高。”更何况“君子生非异也，善假于物也。”因此我们得承认自己是“皆有所待”的众生，摆清自己的位置，不妄言，不自大，才能给予我们生命之花有机的土壤而不是恶性的灰土，以致长出残根败叶。
当我们意识到他人的重要性，又会难免陷入失去自我的烦恼中。此刻做自己是至关重要的，无论风雨再大，我们都应当不随波逐流，拘泥于众生，这个时代，为自己的独立发声。牵牛花在别人身上，开出自己的花，而不是被绿色藤蔓缠绕自身无法向前，是牵牛花明白他人与自我之间，始终存在着界限，一旦越界，自己的辞色花蕊会消失在杂乱的绿色中，原本纯粹的绿色也会因为自身的加入而不伦不类。想起了沙皇贵族时期，毅然选择放弃身份，为农奴喊冤的托尔斯泰。尽管他明白这决定，会让亲人朋友与之背离；尽管他明白这决定，意味着自己孤独寂寞的晚年生活，他依然选择了做自己，因为只有这一刻他的作家关怀和独立人格在闪光。
反观当下，无数愚昧的大众在媒体的煽动下，趋向共同的观点，无论观点对错，但当原本各异的个体成为任人蛊惑的群体，这便失去了理智。无数的网友因为共同的偏好却评判他人的价值观，多少人选择了不受刺激而妥协。历史在《我的奋斗》的鼓舞中，独裁者掀起的集体杀人，被赋予无上光荣时，又死去了多少冤死的灵魂。
因此，我们要理清个人与群体的关系，倚众生，成就自己。
【点评】这是一篇中规中矩的考场议论文，就“牵牛花顺势而上，绽放自己的花”讨论了独立个体与大众社会的辩证关系：我们既要依靠众人的力量，更要有自己的独立思维。由花及人，将材料与现实有机结合，思考有深度。
（指导老师：刘平）