治“学”必躬亲
【缘起】
“今天，学完课文《治水必躬亲》了，你们把课文背熟吧！”我说。
“啊，不要背诵，语文书后面又没有要求背呢！”学生一片哀嚎。
“那好吧，你们不背也行，仿照此文，用上平时积累的文言字词，可以适当发挥，写一篇《治学必躬亲》。也算是你们的月考总结，到时候就不必写什么考试分析了吧！”
“耶！”
他们欢呼雀跃，其实，谁都没有注意到我脸上掠过的狡黠笑意：哼，又上当了吧！你们能仿写出，离会背还远吗？
果真，第三天，早读。“我起个头呀，大家试着把《治水必躬亲》背一下。要是想不起来，偷偷瞟一眼课本。预备起——”
“治水之法，既不可……则事不举而水利不兴矣。”教室里，一片琅琅书声，滥竽充数者寥寥。
【学生作品】
治学必躬亲
南门街校区 初二（17）班 朱省非
治学之法，既不可懈怠，自大狂妄，亦不可不思进取而倚仗他人。盖文章字有少多，意有浅深；几何形有方圆，题有难易。非苦心不得其道，非钻研不穷其理，尝闻古诗有言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。其非示此理乎？是以必得躬行书山，亲临学海。
曩匡衡治学，凿邻之壁，借邻之光，照书以读，日复一日，学而不已，虽境域极陋，未有怨言，卒成大器，衡深喻躬学，苦学之效也。或之聪慧者亦躬学苦读，吾侪不济，则更应读之竟日。
夫南宋朱文公有诗云：问渠那得清如许？为有源头活水来。是以治学非只须躬亲，亦须时时获新知矣。若非如此 则学似死水一潭，终为庸人耳。陆游示子聿曰：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。吾深以为然，故以此为铭矣。
治学必躬亲
南门街校区 初二（17）班 朱浩
治学之法，既不可浅尝辄止，亦不可追名逐利。盖言必有格，行必有物，论必真，言必正。若追名逐利，必龌龊拘谨，难成肱骨之臣，一方巨擘。
昔建安陈孔璋，虽才识过人，然为名利所困，事袁绍，任其号令，难有言书，恐效谋士田丰矣。此等苟全性命之事，吾辈学者，当摒弃，不可象之。
则治学之法当何？
囊范希文二岁而孤，家贫无依。然胸怀大志，发愤苦读，或夜昏倦，辄以水沃面；或赠其嘉肴，收之，置之一旁，啖粥苦读。终成千古良臣。一世奇功，不胜枚举，胡人赞之：“胸中自有雄兵百万。”谥文正。此乃吾辈之楷模。
治学勤勉，何益之有？
西汉大儒董仲舒，日读《春秋》，家甚富，为其筑一园，然仲舒专精一思，志不在他，存道以亡身；终著成帝制神学之说，言“罢黜百家，独尊儒术”。儒学治世，其功不可没。武帝青睐有加。既薨，帝乘马而行，每近其陵，必下马缓步，以示敬意。其受重如斯，盖其治学勤勉哉！
明人宋濂，家贫。然嗜学，常假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。因其勤勉，终为一代大儒。
治学怠慢，何患之有？
春秋弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一者虽听之，一心常以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，然思援弓缴而射之者终未知一物，空耗闲时。是以治学怠慢之患不巨乎？
夫治学必躬亲且勤勉至老，勿因一日而怠慢，勿以功名而拘谨！
【后记】
虽说已经写过一次《治学必躬亲》，但只能算是差强人意。或许是因为苛求完美，亦或者是不甘低人一等，我又写下了这一篇新作。但创作之路又谈何容易？我只得搜肠刮肚，冥思苦想。
根据议论文的论证方法，终觅得一法：首先必得跳出课本框架，不能被其所局限，另辟蹊径。《治水必躬亲》里面有道理论证、举例论证、对比论证。所以我由此得出大纲：道理论证——举例论证——小结；举例论证——小结；对比论证——正反小结；概括要点——全部总结。
然后我便往其中填入事例，我想应该先分析历代文人成功与否的原因，将之作为论点。这一点得益于我对各类书籍的涉猎。如《汉书》《后汉书》《三国志》等，又如《读者》等报刊杂志，甚至是一些历史小说，我也从中汲取营养。所以，我很快找到了满意的论点。
下一步就是充实我的文章。脑中已有事例大致的轮廓，现在需要将其译为文言文版本，字字斟酌。平时做文言文阅读积累的词语，句式、结构等此时便发挥了不可或缺的作用。如曩、是以、或、辄、龌龊、既薨、嘉肴，“何……之有”等句式，这些都是老师讲过的重点。在写作时我想灵活运用，不能过于死板。
此外，为使语意连贯，我在初稿完成后还加以一些过渡句、问句，将文章串联成一个紧凑的整体，这样读起来也就十分流畅。
学着创作古文的同时，我的心灵也得到了那些古雅词语的熏陶，升华了。
（指导老师：吴敏）