门为敲者开
高三（3）班 侯艺瑾
“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来”王尔德如是说。当绝境与绝境重叠，当幻梦再次悲哀地复归尘埃，当饱含希冀的向往在酒杯相撞声中戛然破碎，你是否还会用颤抖的双手坚定地敲开紧闭的石门？
黑暗如磐，我们在无尽的迷途中游荡，我们撕喊，我们泄愤，我们反抗，但我们的挣扎注定失败。困住一个人的，不是钢铁灌住的牢笼，而是我们心中矗立的围城。
也许曾经无助，也许曾经彷徨，我们的瞳孔适应了长久的黑暗，习惯于摸黑生存，心中便不再存有目标之门，没有着力点，雪盲症的阴霾便会袭来。其实，当我们踏出这个自我封闭固化的圈子，就会发现矗立在你面前的是一堵连接着彼方的大门，门后的未知与不确定性隔绝了我们的视线，使我们丧失了太多绝处逢生的可能，心怀恐惧，所以抬手又放下，但请相信，既然黑暗出自王座，就让光明从坟墓里出来。
敲门者不甘禁锢于设定好的程序，也不愿成为流水线上死气沉沉的橡皮人，于是他们压下内心不断窜高的恐惧之焰，横戈马上，打破框条的桎梏，斩开一条光明之途。
科学的大门始终为敲门者敞开。太静了，太久了，中世纪的欧洲人深受天主教会的控制，迷茫且麻木于被禁锢的思想与生活，宛如行尸走肉，唯有哥白尼，在各路＂地心说＂的吹捧下，仍然坚持对科学与真理之门的追求，尽管他付出了生命的代价，他依然坚定地叩响了科学的大门，让门后的科学之光照亮世上灰暗的角落。
黑格尔指出：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里”，诚然只有那些永远躲在门后，永远不好奇门外光怪陆离的世界，画地为牢的懦者，才不会咀嚼理想与现实的落差。为此，难道我们就应该放弃敲门吗？不，尽管哥白尼被抵制，被迫害，被烧死，但他生命的火光却烧亮了人们的眼睛，门后初生的太阳从圣殿的废墟中冉冉升起，重获新生。
不要说“上帝给你关上了门，会为你打开一扇窗”，那是庸人的自欺、懦夫的自慰，人们总是把自己看得太过渺小，对太多事仰之弥高、思之奥博，从而不敢轻易触碰，面对阻隔未来的重重大门，有人退缩，有人驻足，有人踌躇，有人徘徊。正如李嘉诚所说：蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。主动的敲门者洞察了生命的狭隘，从内打破束缚的枷锁，换来人格和性灵的成长与蜕变。相反，被动的自缚者，等待别人来拯救，破门而入的不是曙光而是毁灭。蜀汉刘禅，南唐李煜，不思进取，一味沉沦，深陷囹圄，空留嗟叹。倘若他们能从困境中重振旗鼓，化被动为主动，另辟蹊径，何愁不能带领濒危而古老的国族重新崛起，独立于世？
敲开那扇门，启门一瞬观，或泥沤浊淖欲壑难填，或嘉木丛生霞光万丈，但无论如何，门都因敲者的存在向外延伸出无限意义。
与岁月的磨蚀中，历史和时间的斟酌与辩证早已赋予门真正的内涵：门为敲者开。
【点评】在形象中说理，语言酣畅有气势，是这篇文章最大的特点。
（指导老师：刘平）