【劳动教育】走近非遗，弘扬文化——初二（12）班参加非遗研学劳动实践课程
2023年3月6日下午，树人学校初二（12）班于老师和年级主任的带领下，前往了仁丰里梧桐院参加非遗研学劳动实践课程。
本次非遗研学劳动实践课程内容包括篆刻、剪纸、通草花、扬州评话四个项目。这些非遗项目不仅培养了同学们动手动口的能力，还使同学们了解了历史文化，更提高了同学们的自身修养，实是一场大有裨益的活动。
剪纸
“巧著金刀力，寒侵玉指风。”彩纸在同学们的手下，变成了载歌载舞的新疆少女，弹琴鼓瑟的少年，表现了纸的活力，剪出了纸的生命。
剪纸艺术始于西汉盛于明清，以镂空艺术最为典型，是一项纯手工技艺。现如今，能够静下心来去欣赏他的人已经不多了。今天能获得这样一个近距离接触剪纸的机会，我与同学都十分荣幸。在同学们一丝不苟地完成下，纸上婆娑起舞的人物仿佛舞出了条条框框，舞进了新的时代。
可以看到，在如今快节奏的现代生活中，传统工艺不会被历史的浪潮湮没，在新时代的新征程里，仍有一批人会铭记中华传统工艺，继承并发扬。如剪纸，在纸上，更在人们心里。
剪纸课堂
剪纸作品合影
扬州评话
两汉有古城，隋唐通运河，明清兴盐商。扬州评话讲解员用扬州话讲述了家乡的沧海桑田，以生动幽默的语言演绎了无数精彩的故事、展现了扬州话的独有魅力。
窗外，风吹醒了落花；室内，讲解员扮着不同角色，用评话的形式让我们看到了老谋深算的项伯、粗莽冲动的项羽等栩栩如生的艺术形象，这种朴实的、不受束缚的语言是扬州独有的文化，是不可替代的。
扬州没有经历什么大的磨难。扬州话说也因此完整地统一保留起来，各行各业人才荟萃，过着“早上皮包水，下午水包皮”的生活。而随着时代变迁与古今融合，为了更好地去保护传承家乡独有的扬州话，我们应抱朴求实，摒弃尘世杂念，无论走到哪里，也要向他人展现扬州的魅力，让她在滚滚浩荡的岁月长河中不被湮没，要有所保留。因为，我们的根，在扬州。
扬州评话课堂
学生展示
扬州评话合影
通草花
通草，取自中药，吸湿后可塑形。我们所用的通草纸是染好的，能更有仿真感和质感。
将纸模贴紧通草纸，再用剪刀细细剪下。手腕翻动，纸屑翻飞，花瓣序的形状就显现了出来。将其置于湿布上，轻拈，再将其滚圆；微拈，做成花瓣。花瓣沾上白胶，粘在木牌上，摆出自己喜欢的形状，黄纸剪花蕊、沾湿、卷起、粘在花瓣中央，最后再用笔画上树枝，叶子等装饰，便是完工了。
棕牌子、粉花纸、黄秀蕊、凝叶枝。俗话说，慢工出细活，通草花更是让人要静下心来，一划一划地剪，才能做出精美的话儿。
生活也如此，静心成大事。
通草花课堂
通草花作品合影
篆刻
在聒噪的叫卖声与攀谈声中，我们走入了喧闹中的一片净土。
在梧桐院篆刻的教室中，老先生端坐在小桌旁，为我们讲解着篆章艺术。寿山、巴林、田黄…这些名字都被默默记在心中
讲解结束，老先生拿出砂纸打磨，在石上苍劲有力挥下几个字，再拿刀，游刃有余刻下一笔一画。当刀尖划过青石，我仿佛看见那个古朴的时代向我驶来。那千年之末，篆刻由江南一隅燎原整个华夏。先生笔锋一转，嗓音缭绕。这就像一个配合默契的乐队，时而悠长婉转，时而抑扬顿挫。在先生的指挥下，这场表演顺利地进行着。这就像一支训练有素的部队，时而慷慨激昂，时而刚柔并济。在历史的洪流中，篆刻的深奥里，我们只是时代的惊鸿一瞥。我们震撼于这场视觉与听觉的盛宴，纷纷上手尝试。四十多分钟后，我们拭去粉末，宣告一场“战争”的结束。看着自己刻的，并不完美的一方方印章，我们站立在这送旧迎新的千年驿站上，既有自豪感，又有历史的负重感。
我们离开小院，走在老街上，目光掠过那些号称传统技艺的店铺里吱吱作响的机器和打着哈欠看着手机的店员，想起我们所做。传统技艺的坚守不应该只是一两个人，需要更多人的关注和支持，保持初心固然困难，但仍有很多人期待着传承！
篆刻课堂
感谢树人学校的组织安排，也希望以后能多有此类活动，让历史文化遗产发扬光大。
班级合照