南门街校区初二年级西安文化修学营（十一）观看秦腔表演：意犹未尽

发布日期： 2016-03-25 作者：初二（12 ）班徐清雨图片：樊红山

        西安文化之旅的第二天晚上我们就集体驱车去看期盼已久的秦腔表演。秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因为其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。   具有8000年文明史的天水，也是秦腔的发源地。
        天水有个古迹叫牧马滩，是当年秦朝放牧的地方，也是为宫廷选择良马的御所，也是当年秦始皇的先祖的古籍，秦朝的先民东移时，也把自己当时的自娱的唱腔也带到了陕西，由于秦朝的强大，以及生活的富足，人们当时的娱乐也只是击缶而歌，没有形成定势的唱腔和招势，随着一匹匹良马和天水送马人的不断的来往于天水与关中，西部的歌谣和故事被当时的聪明人编成了故事并且带进了当时的秦国。
        具当地的传说，当时秦穆公很喜欢听歌谣和传说，就广为搜集当时的好听的歌曲，但他都不满意，后来，有个天水的送马人叫禺餮的就把流传在天水的民间小调和说唱故事情节的说唱人，带到了当时的国都咸阳．秦穆公听了很高兴，并且经常让他们为他说唱，禺餮看见国王喜欢，就组织了一个更大的说唱团队来到了秦国，还组织聪明的说书人继续为他编唱。由于宫廷的畅行．这种不成熟的艺术也就流到了民间。到了唐朝，李世民在长安看到起源于天水的秦腔后也感觉很好，由于他的先祖也是天水人，他的父亲李渊就在天水所生，据说是在今天的皂郊梢子坡，一说是烧纸坡，李渊离开家乡时，在坡下烧纸而祭奠祖先，然后离开天水到了山西．今天的梢子坡是黄河和长江两大水系的分水岭。
       秦腔的唱腔定型发展在唐朝，随着社会的安定和富足，人们的精神需求也就越来越丰富。长安也是国际化的都市，秦腔的发展也就自然不在话下。今天的天水每到了有重大的庆典和节日，当地的人们都要组织演唱集会。家里盖房子也要请秦腔的艺人来家里安神。
        进入秦腔表演厅后，我们观看了好几个代表性的秦腔表演，比如《桃园借水》《挂画》等等。印象最深的还是两位女演员表演的《挂画》。两位演员身着华丽的戏服，不管是从表演还是表情都十分到位，还掺杂着一些有难度的动作，观看的同学连连鼓掌。他们中有的人并没有什么名气，但依然认真对待每一次表演，这种敬业与乐业的精神使我们十分倾佩。
  一个多小时我们沉醉其中，在演员谢幕后，我们才恋恋不舍的回到了宾馆，完美的结束了第二天的行程。